Initiation à l'Ashtanga Yoga

Reprise des cours

L'Ashtanga Vinyasa Yoga

Qu’est-ce que pour moi l’Ashtanga ?

De manière historique et dans la tradition générale du yoga, le terme Ashtanga désigne les huit « membres » du yoga, c’est-à dire, les huit étapes ou branches du travail visant au but du yoga.

Il s’agit tout d’abord de recherches morales (Yama er Nyama), du travail postural (Asana) et respiratoire (Pranayama), de concentration (Dharana), méditation (Dhyana), afin d’atteindre le Samadhi, la libération spirituelle, la libération de la souffrance ou l’illumination.

Le Yoga Ashtanga dont il est question ici constitue le style de yoga instauré par le maître indien Sri K. Pattabhi Jois de Mysore. Il s’agit d’un yoga très physique plutôt accès sur les postures et l’alignement du corps. A savoir que pendant un cours d’Ashtanga, le néophyte ne s’apercevra pas forcément d’une quelconque touche spirituelle, si ce n’est au moment des mantras de début et de fin, ou lors de la relaxation pendant les cours guidés.

Ce yoga se compose de trois-quatre séries prédéterminées comportant deux types de Salutations ou enchaînements dynamiques, des postures (asanas) en position debout, assise, inversée et allongée, que l’élève ou sadhaka tient sur cinq respirations, en utilisant la respiration Ujjayi. Chaque mouvement est lié à une inspiration ou une expiration et il est important d’éviter au possible tout mouvement parasite. Certaines postures sont intercalées de ce que l’on appelle un « Vinyasa », un petit enchaînement favorisant la souplesse et le lien entre deux postures. Cette notion fait référence à ce mouvement continu, ce lien présent entre le mouvement et la respiration, mais également entre deux mouvements. La respiration Ujjayi, qui signifie « Victorieux » est une respiration nasale, thoracique et non abdominale, avec laquelle on émet un son au niveau de la glotte. Il s’agit d’une respiration régulée qui a la particularité de réchauffer tout le corps, ce qui permet un meilleur travail sur les muscles, mais aussi une plus grande élimination par la transpiration. Le corps est alors purifié.

En plus de cette respiration, lors de la pratique, l’élève met en place les « Bandhas ». Il s’agit de verrouillages corporels utilisés pour un travail sur le corps suivant les différentes asanas. En Ashtanga, on en observe deux principaux, « Mula Bhanda » pour contracter les muscles du périnée, et « Uddhyana Bandha» pour bloquer et rentrer la partie abdominale. « Jalandhara Bandha » est mis en place au niveau de la gorge, mais peu utilisé dans cette pratique, si ce n’est lors de différents exercices de pranayama.

Ce style de yoga est un yoga que je recommande aux personnes très actives qui portent beaucoup d’énergie en elles. Il s’agit d’une pratique demandant une grande rigueur, une grande discipline, et une des pratiques de yoga les plus intenses et les plus exigeantes physiquement. En cela, elle me semble une très bonne préparation au travail sur le mental.

Au terme d’un cours d’Ashtanga, soit guidé, soit Mysore (Chacun connaît sa pratique et se fait corriger par le professeur.) suivi de manière discipliné en respectant le temps de relaxation nécessaire, l’esprit est alors plus clair, le mental apparaît moins agité et l’on peut alors se concentrer sur l’essentiel. Le calme du mental ainsi retrouvé permet au yogi de ne pas se perdre dans les pensées du quotidien, tous les problèmes qui ne le concernent pas vraiment. Il peut alors appréhender les choses de manière plus simple, directe et objective, sans être pris dans les fluctuations du mental. Il semble alors davantage prêt à vivre le moment présent de façon harmonieuse.

Pour conclure, en tant que professeur mais surtout de yogi, je crois vraiment en toutes les potentialités de la pratique de l’Ashtanga, mais surtout de la pratique du yoga en règle générale. S’il est possible, ce qui est peut-être souvent le cas, de débuter le yoga en dilettante, de manière irrégulière, ou juste afin de « guérir » éventuellement de problèmes personnels, il est certains que cette pratique apporte énormément de positif à tout un chacun. Elle amène l’individu à se questionner, s’observer de manière objective et par conséquent de travailler sur soi… Ce qui, il me semble mène de façon certaine à la réalisation de soi.

D’après Gita Iyengar, fille du grand maître B.K.S. Iyengar, contemporain de Sri K. Pattabhi Jois :  

«Une sadhana (pratique) sans défaut conduit à des changement radicaux dans la personnalité. On devient modéré dans ses habitudes, sa nourriture, son sommeil et sa vie sexuelle. Au fur et à mesure que se purifient le mental et le corps, un éveil spirituel se fait jour. »

Môment présent

Accept - then act.

Whatever the present moment contains,

Accept it as if you had chosen it.

Always work with it, not against it...

This will miraculously transform your whole life

Eckhart Tolle

Acceptes - ensuite agis,
Quoi que contienne le moment présent,
Accepte- le comme si c'était toi qui l'avais choisi.
Travaille toujours avec, pas contre lui...
Ceci, miraculeusement, transformera complètement ta vie.

Eckhart Tolle

Merci Eric!

Cours de Yoga

Les cours de yoga sont temporairement interrompus et reprendront rochainement.
Avec alors, des cours de Hatha Yoga et d'Ashtanga Yoga.

En attendant, une petite démonstration d'Ashtanga très avancé. 

A bientôt!
ॐ

Reprise des cours du vendredi avec Bophana Try

Bonjour à tous,
et excellente année!

Le stade Volnay ayant ré-ouvert ses portes cette semaine, Bophana Try, professeur de l'Association Réunionnaise de Yoga, va donc donner le cours du vendredi à partir du Vendredi 11 Janvier 2013.
De 12h15 à 13h30/45, dans la salle des arts martiaux.

A bientôt, en mars pour d'autres cours!

Caroline

Un peu plus sur Bophana:


Bophana TRY…. 25 années d’enseignement.

Biographie :

D’origine cambodgienne, Bophana reçoit dès son jeune âge une éducation orientale de yoga.
Formée à la méditation et au yoga traditionnel de l’Inde par Swami Avadoothendra, elle enseigne pendant 10 ans à l’Institut de Yoga Intégral. Parallèlement, elle reçoit l’enseignement de Swami Satchitananda de Madras (dit Swami le Silencieux) qu’elle suivait pendant 12 ans jusqu’au maha samadhi de son Maître en 2007.
En Europe, elle suit les enseignements du Maître hindou Kaly sur les soins holistiques, le magnétisme et le Kundalini yoga.
Diplômée de l’Institut de Yoga Thérapie dirigé par le Docteur Lionel Coudron, elle développe l’aspect médical et thérapeutique du yoga.
Avec Babarkar Khan elle reçoit les enseignements de yoga chinois (kung fu – côté intérieur) et Egyptien.
Enfin, elle est diplômée de l’Institut des Arts de la Voix de Paris où elle participe activement aux travaux de recherche...

YOGA INTEGRAL
HATHA YOGA SONORE
YOGA DU SON
YOGA IRANO-EGYPTIEN

Sons associés aux postures – Maîtrise du souffle – Kriyas de purification – Relaxation – Concentration – Méditation
Cours collectifs ou individuels tous niveaux.
Adultes – Adolescents – Enfants – Femmes enceintes.

Pour tous renseignements complémentaires, tarifs et autres, contacter Bophana au 0693444565

Anjali

 

अंजलि

Anjali 

Offrande en sanskrit, Anjali fait aussi référence à une révérence, une bénédiction, une salutation.

Mot dérivé de -anj- qui veut dire "honnorer" ou "célébrer".

C'est le nom d'un mudra, que l'on nomme également Atmanjali mudra ou hrdayanjali, geste de salutation très pratiqué en Inde.

C'est le geste effectué pour "Namaste", "Namaskar", mais il s'agit bien plus qu'un simple "Salut", il symbolise à la fois la reconnaissance de soi et de l'autre, la reconnaissance du divin et des principes clés de la philosophie du yoga.

Welcome Anjali!